劉依伶 圖一

劉依伶 圖二

　　劉依伶自從走紅網(wǎng)絡(luò)后，可以預(yù)見，她即將開業(yè)的茶館也必然是一座網(wǎng)紅茶館，這位深諳茶道的清純女神如今更喜歡與眾人分享自己對(duì)中國(guó)茶文化的心得體會(huì)。

　　中國(guó)茶文化在世界范圍真是享譽(yù)當(dāng)當(dāng)，所謂茶文化，是指飲茶活動(dòng)過程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶畫、茶學(xué)、茶故事、茶藝等等。眾所周知，茶文化起源地為中國(guó)（而非日本），中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，中國(guó)人飲茶，根據(jù)史書記載，神農(nóng)時(shí)代開始就有人飲茶，如今已有五千年的歷史。直到現(xiàn)在，中華同胞還有民以茶代禮的風(fēng)俗。

　　劉依伶指出，飲茶的核心是品茶，真正的品茶高手，前提是不驕狂、不浮躁，心如止水，只有這樣才能品出茶品的高低。品茶給人帶來一種心態(tài)的轉(zhuǎn)變，比如對(duì)人對(duì)事將懷有寬容惜憫之心，也許會(huì)有一些損失，但損失的不過是眼前的虛名小利，卻得到了全身心的自由放松，這才是最高的境界。因此有這樣的一個(gè)說法“以此心態(tài)植茶、用茶，可深得茶理，亦可深得茶味。能平和，能靜心，這既是修身之道，品茶之道，同時(shí)也是一種優(yōu)雅的養(yǎng)身之道”。至于茶和女人，劉依伶說，這兩者說到底都是美麗的代表，單從名字來看，諸如洞庭碧螺春、西湖龍井、安溪鐵觀音，廬山云霧、六安瓜片、蒙頂甘露，云南普洱，這些名字中充滿了詩情畫意，名字中的朦朧好比“猶抱琵琶半遮面”的身臨其境，這正是女性給這個(gè)世界帶來的那般神秘感一般，當(dāng)品茶時(shí)再輔之以茶道和茶術(shù)，像極了女性的陰柔之美，這種異曲同工之妙，想必普天之下只有茶好似女人一般吧！

　　最后說到香茶與美女的結(jié)合，這位清純女神未免有些臉紅，她講道，自古以來的傳統(tǒng)都是男人品茶，吟詩作對(duì)，雖然歷史上也有很優(yōu)秀的茶道女神，但是直到現(xiàn)代社會(huì)人們才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)美女遇到香茶，那才是真正的別有一番滋味在心頭，劉依伶正是依靠這樣的思維出發(fā)，試圖尋找到最完美的美女與香茶的結(jié)合點(diǎn)，以此實(shí)現(xiàn)她經(jīng)營(yíng)茶館的特立獨(dú)行性，而至于那個(gè)美女，當(dāng)然也只有她是最配的啦！很多網(wǎng)友評(píng)論道，已經(jīng)迫不及待去茶館品茶了，當(dāng)然了更重要的是一睹劉依伶的芳容。

劉依伶 圖三

劉依伶 圖四